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時下青年朋友隨便的男女關係是否會造就不好的因果?. 發問者： 魚夫 ( 初學者 1 級)
發問時間： 2009-07-21 16:32:19
解決時間： 2009-08-09 17:33:04
解答贈點： 11 ( 共有 3 人贊助 )
回答： 6 評論： 0 意見： 5
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時下青年朋友隨便的男女關係是否會造做不好的因果?
以前的女孩有貞操觀念....現代的女孩則無....很輕易的便和任一男孩發生關係...
時下青年朋友隨便的男女關係是否會造就不好的因果?《雖然說是你情我願的》 2009-08-04 17:28:13 補充
感謝大大們的意見分享以及點數贊助...感恩....
最佳解答網友票選.. 回答者： 恭喜您 ( 初學者 1 級 )
回答時間： 2009-07-31 14:50:13
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家庭與婚姻教育-談「輕鬆與隨便」
長久以來都處在有板有眼、規規矩矩中的人，也會有想擺脫這種束縛的念頭。「解脫」與「反動」卻使我們不知有板有眼的原則，其雖令人輕鬆，但卻不一定真自在。
在探討「史記孔子世家」的讀書會中，有機會深入了解孔子的為人和性格。讀到他在應付政客時的言談和行動，與他生活交際中所表現出來的行為舉止時，大家都有所得。惟一令人疑惑的事就是：這個聖人怎麼如此彆扭，一點也不隨和。眾人七嘴八舌試著想參透孔老夫子的為人處事道理……
事實上，孔子在不同的場合與處境中都知道分寸，能掌握規矩，不侵犯別人，也不蔑視別人。他自己約束自己的行為，在該傷心流淚的時候，吃不下飯，也食不知味。他發自內心的尊重別人、尊重生命。更捨不得眾人受無知的苦，而大發慈悲努力教化百姓，使這些不懂得規矩與規範的人有安全的路可走。
家庭規矩和社會規範一樣；雖然限制了一些行動的自由，但是在這樣的軌道中行事，卻保險安全多了。愈是自由開放，就該愈小心謹慎。可是若無前例可循，無路可走，則無從小心無從謹慎起，終究免不了冒險犯難，重蹈覆轍。民主的社會，在愈是解放的時刻，就更需要善的教化、好的教育來引導人們選擇。如果是非不明、善惡不分，那麼徒有輕鬆的心情、方便的管道，也會使人身陷危機中而不知所措。
輕鬆並不意味著「隨便」。輕鬆可以接受，並且有益身心的舒展。但是「隨便」卻破壞秩序、生態、倫常。從社會的亂象中，不難看出我們追求輕鬆放縱「隨便」的心態。這種心態是腐化社會、婚姻、家庭的最大殺手。
男女相處有一定的規矩分寸，以及個人的自由有一定的範圍，我們才不會互相推擠，互相踐踏，我們的男女關係才不會「因雜亂而貽害他人」，我們的人際關係才能顯得和諧，而沒有爾虞我詐的競爭。
這世間萬物、這宇宙地球沒有一件事是「隨便」形成的，物物皆有一太極，皆有物理可循。甚至連垃圾也都不能「隨便處理」。更何況婚姻，男女關係呢？即便隨緣，也仍含有無限的因果邏輯道理！
邪淫戒
除了夫歸之間的男女關係，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均稱為邪淫。
《圓覺經》中說：「若諸世界，一切種性；卵生、胎生、濕生、化生、皆因淫欲而正性命。」（大正一七·九一六中）可知眾生的存在，皆由淫欲而來，若要凡夫眾生，皆斷淫欲，那是不可能的事；眾生修證至三果阿那含位，始得永斷淫欲；修禪定而入初禪以上，始能伏住淫欲；欲界眾生，雖至第六天，仍在淫欲中。所以淫欲的煩惱，在人類世界是很難戒絕的。佛陀設教，固然盼望一切眾生皆能離欲，但此終屬不可能的事，所以巧設方便，在家弟子，允許有其正當的夫妻生活。
事實上，人間的安立，端在男女夫妻的和合，正常的夫妻生活，不會帶來社會的悲劇；男女問題之為社會造成悲劇，都是由於不正常的男女關係而來，如果人人安於一夫一妻的家庭生活，我們的新聞報導中，便不會發現奸殺、情殺、強姦、誘姦、和奸以及破壞家庭等等的字眼了。為了造成人間的和樂，佛陀為在家的男女信徒，制定了邪淫戒。
邪淫戒以具備四個條件，成重罪不可悔：
一、非夫婦——不是自己已經結 婚 的妻子或丈夫。
二、有淫心——樂於行淫，如饑得食，如渴得飲。否則便應如熱鐵入體，或
腐屍系頸。
三、是道——須於口道、小便道（陰道）、大便道行淫。
四、事遂——造成行淫的事實。男女二根相接相入如胡麻許，即成重罪不可
悔。
若五戒信士，除了妻室以外，於人女、非人女、畜生女的三處（即口道、陰道、大便道）行淫；或於人男、非人男、畜生男及黃門（閹人及陰陽二性不全人）的二處（口道與大便道）中行淫；人二形（有時變男有時成女者）、非人二形、畜生二形的二處行淫，犯重罪不可悔；兩身和合而未行淫，即行中止者，犯中可悔罪；發起淫心，而未和合者，犯下可悔罪。除女性的三處男性的二處，於其餘部分行淫，罪皆可悔。
於熟睡中的女性三處男性二處行淫，亦犯重罪不可悔。
於死女性的三處死男性的二處行淫，若死屍未壞或多半未壞者，亦犯重罪不可悔；若死屍半壞、多半壞，一切壞，乃至於骨間行淫者，中罪可悔。
一切方便而未行淫者，皆犯下罪可悔。
在《優婆塞五戒相經》中說：「若優婆塞，共淫女行淫，不與直（同值）者，犯邪淫不可悔，與直無犯。」（大正二四·九四三上）這是說，受了五戒的在家信士，給錢嫖妓，不為犯戒。此乃由於印度是熱帶民族，對於男女關係，非常隨便。男人嫖娼妓，是普遍尋常的事，所以不禁，但在大乘菩薩戒中，若非地上的菩薩，為了攝化因緣者，不得有此行為。即在今日中國人的習俗觀念中，狎妓而淫的行為，斷非正人君子的榜樣。我們既然信佛學佛，並且受了五戒的人，自亦應該視為邪淫了。
參考資料
我是出家人 2009-07-31 14:51:12 補充
今人為了避孕或防毒的理由，有用子宮帽及安全套的，雖然男女性器，未曾直接相觸，但其仍受行淫之樂，若與夫妻之外的男女行淫，自亦視同邪淫。律中有明文，不論無遮隔（如用子宮帽及安全套）或一方有隔，或兩方皆有隔，只要性器相入如毛頭許（亦稱胡麻許），即成重罪不可悔。不論是內中作，外邊出精，或外邊作，內中出精，一律犯重罪不可悔。
如果是在家的信女，梵語稱為優婆夷，除了自己的已婚丈夫，不得與任何男性發生肉體關係。
2009-07-31 14:51:23 補充
女人以三處（口道、陰道、大便道）受人男、非人男、畜生男、人二形、非人二形、畜生二形，及黃門行淫，而有淫樂的感受者，犯重罪不可悔；不論睡中或醒時，乃至強力所制，三處受淫，但有一念淫樂的感受者，皆成重罪不可悔；女人由於淫欲煩惱而於男性的死屍上行淫，若屍未壞或多半未壞者，重罪不可悔，半壞或多半壞者中罪可悔；女人由淫欲煩惱而利用器物入女根（陰道）中（今人所謂手淫）而受淫樂者，犯下罪可悔。
有隔與無隔，准上可知。
犯戒均在於心，如無邪淫之心，即不會主動去犯邪淫戒，萬一受到強力的逼迫，而被姦汙，若於被奸之時，
2009-07-31 14:51:35 補充
了無受樂之感，雖被姦汙，不為破戒。這在佛陀時代，有些比丘比丘尼，已經證得阿羅漢果，或因睡熟之際，或因病苦之中，也被淫女及暴徒之所強姦，但因羅漢已經離欲，斷無受樂之理，所以並不犯戒。
因此，淫戒也有開緣：若為怨家所逼，而不受樂者，無犯。
邪淫的範圍，不唯不得與夫婦以外的男女發生曖昧關係，即使自己的夫婦，亦有限制：佛菩薩的紀念日，每月的六齋日，不得行淫；父母的生日，親屬——父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫；月經期中，妊娠期中，產前產後，不得行淫；除了陰道，不得行淫；除了夜間的臥室中，不得行淫。
2009-07-31 14:51:47 補充
最好還能做到：子女成年之時，即行節欲，子女婚嫁之後，即行禁欲。
因此，邪淫的罪過，分為三品：與母女姐妹父子兄弟六親行淫者，為上品罪；與夫婦之外的一切男女邪淫者，為中品罪；與自己的妻子於非時、非道行淫者，為下品罪，以此三品輕重，分別下墮三塗。
然在一切邪淫戒之中，以破淨戒人的梵行者，罪過最重。所謂淨戒人，是受了比丘、比丘尼戒、式叉摩那、沙彌、沙彌尼戒，乃至受持八關齋戒於其齋日的佛弟子。破淨戒亦稱汙梵行，但須是第一次破，若雖曾受戒，已先被他人破毀，再次與之行淫者，即不成破淨戒罪，
2009-07-31 14:52:12 補充
但為邪淫罪。若不受五戒而破他人淨戒，雖未受佛戒，而沒有犯戒罪，但其永不得求受一切佛戒，永被棄於佛法大海之邊外，所以稱破淨戒者謂之邊罪。
邪淫戒，本亦頗為繁瑣，比如不得說粗惡淫欲語，以及種種防微杜漸的細節，在此不能詳盡，但願各自攝心自重。
智敏上師關於邪淫的問題的開示
1、問：若與女朋友（已經確定了婚姻關係但尚未正式結婚）行接吻、擁抱等不淨行，算不算犯戒？若與女朋友發生淫欲行為，算不算犯戒,算不算犯根本戒?(若是已把她作己之妻想)從戒律來說,已確定關係的女朋友同正式結婚的配偶有什麼區別?
敏公上師答：未經法律正式手續，未經正式公開儀式，親友皆知的關係以前，擁抱等皆屬支分罪，若行淫則根本罪。
2009-07-31 14:52:31 補充
世間法律尚且制止，並且不承認非婚生子女，何況佛教是依客觀因果來論罪福的。
世間上決沒有那麼笨的人，對方是不是自己正式配偶，也不搞不清的，除非是精神病患者，那就不犯了。
雖說確定關係，而法律及儀式等手續全無，這些就是區別。
很多人中途拋棄了，也不是就算了，正式配偶就不行的，要經法庭判決。
2009-07-31 14:52:39 補充
2、問：若居士看黃色的小說、影片、圖片等算不算犯邪淫？
敏公上師答：是邪淫的支分罪。
3、問：若已婚的居士又從心裏喜歡上其他的女性（但並未行不淨行），算不算犯戒？或談戀愛「腳踩兩隻船」犯戒否？
敏公上師答：已婚的居士，除了自己配偶，對其餘一切女性尚不能以染心作念，況談戀愛。
4、問：同他妻行接吻、擁抱（並未根二行）的事，算不算犯戒？犯根本嗎？
敏公上師答：犯邪淫支分罪，較重的支分，追問一句，為什麼要和他人之妻擁抱？你的妻女供人擁抱玩弄，你舒服嗎？
2009-07-31 14:53:24 補充
佛告訴我們，會招致惡報的不良行為有十種：（一）叫殺生。（二）偷盜（只要不是自己的東西，拿來使用或佔為己有都屬偷盜）。（三）邪淫（違背倫理道德，在正式夫婦之外，貪圖淫樂，亂搞男女關係等都屬之）。（四）妄語（說謊、偽證、不守信）。（五）惡口（以凶暴或惡毒的話罵人）。（六）兩舌（挑撥離間、搬弄是非）。（七）綺語（說黃色淫穢的話使人想入非非）。（八）貪（貪求名利財色各種享受，迷戀不捨）。（九）瞋（稍不如意就生氣怨恨）。（十）癡（邪見、不信因果）。
2009-07-31 14:55:16 補充
# 青年男女要潔身自愛，婚姻要經父母同意，行周公大禮後，才正式有夫妻關係，不可婚前亂搞男好關係。
# 淫是宇宙間最束縛人的，如不能斷，可用佛的觀想法，觀想人的身體是最不乾淨的，鼻涕、眼屎、大小便…等，無一不是污穢的。對風塵女郎，則觀想她是我們累世中的父母姊妹。﹝一切六道眾生，皆是我們累世父母，不可侵犯。﹞用金錢交易的邪淫行為，是最不道德的。
# 會引發遐思的事物，如養公狗和母狗交配生小狗之類，修行人不宜去
2009-07-31 14:55:26 補充
做。
# 騎馬一震一動容易產生淫慾，也是虐待動物，修行人勿去馬場騎馬。
# 犯淫的果報：
1. 墮三惡道：因那是禽獸行為，違背倫常。
2. 若生人中，妻不貞良：朋友妻，不可戲，否則將來妻女亦被人戲弄。不要破壞鳥巢、螞蟻窩，不然總有一世會被弄得家破人亡。
3. 淫慾為因，生死為果：修菩薩行須先斷這一關。菩薩畏因，如還有淫慾，則因緣不斷在結，無法超出三界，了脫生死。但要斷夫妻、男女關係，十分不容易，只要能持戒，做好人道，正當結婚也就可以。因「慾」是人體自然現象，
2009-07-31 14:55:31 補充
壓抑它不如疏導它，以免引起生理變態。
# 戒淫的果報：
1. 諸根調順，永離喧動，多禪定，增實慧。
2. ﹝戒邪淫者﹞若生人中，父母、宗親、妻子、眷屬純潔無雜，孝友孫順，又離於女人所有過失，令諸眾生無復染礙。
3. 人天尊敬，諸方讚嘆。
4. ﹝戒正淫者﹞當來成佛，相貌端莊。
5. 解脫生死，早證菩提。
2009-07-31 14:58:44 補充
《四十二章經》教我們這樣觀想：「見到年老的女性，就當作自己的母親；見到比自己年長的女性，就當作是自己的姐姐；見到年紀比自己小的女性，就當作是自己的妹妹；見到年幼的女孩，就當作是自己的女兒。」這是養心最上乘的功夫，可讓自己不起邪念、不犯罪～所謂意業清淨。這個方式不妨多加練習，必能得到好處。
「自古英雄多好色，人不風流枉少年」，這句話實在誤人非淺。前面所講過的，大家參考一下，就不會被邪知邪見污染而不自知。比方說，當見到美色時，心裡一定要有定功，不可亂了方寸，所謂「當見不可亂，既見不可憶」，既然看過了，
2009-07-31 14:58:56 補充
就不要再回想、追憶～這就是 太上告誡人不可「起心私之」之意。也就是在接觸的當下，須有自我反省、覺察的功夫。
再仔細分析這三句話，每一句各有一種境界。
思，就是思之於未來；
亂，就是亂之於現在；
憶，就是憶之於過去。
現在的人犯了邪淫的彌天罪惡，全是在這三種境界中造成的；如果把這三種境界戒除殆盡，邪淫行為就沒有滋長之處。
前面提到殺人者只是殺了一個人的身體，而姦淫別人等於殺了他的三世。因為姦淫不僅破壞女子的節操，
2009-07-31 14:59:08 補充
使她的公婆、父母、丈夫、子女感到羞恥而痛心疾首，甚至因羞恥而導致死亡事件發生；或者是兒子不承認母親，親戚對她沒有好臉色，一般正常人家也不可能跟她聯姻。何苦以短暫的歡樂，造下彌天的罪業，縱獲絕子絕孫之報，尚不足懲其淫人妻女之罪業。
俗話說：「姦近殺」。警察辦案也是一樣，命案之所以發生，與錢、色有不可分的關係。說是「近殺」，尚屬於緩和之詞，事實上姦沒有不殺之理，因為姦行若是敗露，丈夫一定會憤怒地將她殺掉；姦夫則會因為嫉妒，而以利刃相互殘殺。
因為姦淫而導致對方死亡，
2009-07-31 14:59:17 補充
則會被判處死刑；若是僥倖逃過了法律制裁，則會遭遇怨鬼報仇。歷史上有怨鬼殺人報仇之事。若是以上所說的都逃過了，則會因淫欲過度而得到難治之症，致使群醫束手，被司命之神所殺。一個人以天地間至靈至貴之身，竟然置己於必殺之地，實在是愚蠢至極！這一點若能深思熟慮，自然不敢貿然違犯。
古時候有一位賢人，每當淫念萌生之時，就將手臂放到火上，這時感到痛苦不堪，淫念自然頓息，不失是個好方法。如果還不能夠止息淫念，則須澄心冥坐，當作自己的身體已經死亡，再冥想古人的墳墓，內心不斷地反思：此人在世時跟我一樣，
2009-07-31 14:59:30 補充
而我死後埋在墳墓裡，也會和他一樣；這樣想來，淫欲還有什麼樂趣呢？
所以，要預防淫念，全須靠智慧之力。在武則天時代，宰相狄仁傑曾說：「人在美色當前時，要立即思惟，眼前這位美女，哪一天要是病死了，屍體就會開始潰爛、發臭，並且滿身蟲蛆，屍體臭味薰天，令人作嘔。能夠這樣觀想，邪念自然消除。」
在命案的現場，如果是在夏天，人死了好幾天，警察進去之後往往會嘔吐，回家後好幾天都吃不下飯，
2009-07-31 14:59:42 補充
那種感受揮之不去，這是刑警處理命案現場的後遺症。所以有些刑警不願接辦死亡命案，尤其是凶殺命案的現場，或是無名屍體的現場。
年輕人往往不知道利害關係，也沒有人教導他。現在學校很難把孩子教好，所以學生容易失足。在這充滿誘惑的花花世界中，正當美色當前，最難克制欲望，因此最容易失足。在衝動的那一剎那，就會有三種魔作祟：
當眼睛看到漂亮妖豔的女性時，她的姿色就會烙印入心，使你骨頭發熱、神識飛揚，
2009-07-31 14:59:48 補充
就像火焰騰起般地熾烈，這叫做「火魔」。
而欲根這時就開始發動，任督二脈暗中開啟，就像堤防將要崩潰、激流就要衝出去一樣，這叫做「水魔」。
當水火相互烹煮時，身體與魂魄也相互激盪，就像輪子不停轉動，圓環沒有邊際一樣擴散，這叫做「風魔」。
若要斬除以上所說的火、水、風「三魔」，別無他法，就只有「慧劍」一把。
再怎麼飢餓，也不能去吃老虎的食物；再怎麼口渴，也不能去喝有毒的鴆酒，這就是「忍」的說法
2009-07-31 15:00:21 補充
保持距離，以策安全
兩性問題之所以錯綜複雜，一再產生許多後遺症，甚至災難，問題就在於對這個問題的無知，沒有真正瞭解真相。《三國演義》裡，曹操想利用關公打天下，可是關公忠於漢室，雖然身處曹營，心卻是在漢室。曹操因此想陷害他，使他不能回到劉備身邊。當時關公保護劉備的太太，曹操就設計把他們放在一間屋子裡，看關公會不會受到影響。雖然自古有「英雄難過美人關」之說，但曹操所收到的情報發現，關公獨自在門外秉燭夜讀《春秋》，一直都沒有進入房裡，實在是個真正的英雄好漢。所以關公的成功，
2009-07-31 15:00:31 補充
這是奠下很深的基礎，千秋萬世受人尊敬。如果他受到了誘惑，那他一世的英名就毀於一旦，後人也不會尊重他、祭拜他。
古人懂得男女間一定要避嫌，古禮講到「叔嫂不通問」，叔嫂之間不能私下相會，也不能講悄悄話。記得以前長官曾給我講一個故事，有一個從大陸過來的警察，因為當時流亡到台灣，父母都沒有過來，弟弟就由他撫養。當他成家之後，因為弟弟年齡還小，所以就繼續扶養弟弟。因為警察工作繁忙，很少回家，叔嫂天天在一起，日久生情，發生了亂倫行為。後來哥哥知道了，
2009-07-31 15:00:42 補充
傷心欲絕，最後想不開而舉槍自盡。這是亂倫的悲劇！
男女之間一定要保持適當距離，就是公車後面那兩句話：「保持距離，以策安全。」再親近的人，也不可以逾越這個界限。這種亂倫現象，後遺症非常嚴重，甚至慘絕人寰，一放起火，燒死的都是自己的親人。社會上發生過很多這種狀況，可以說到處都是，值得世人警戒。
現在的新聞報導，都是這種負面消息；看到了果，就要聯想到因。日本最近發生的事情，媽媽愛子心切，希望孩子讀名校，孩子長大了，她為了怕影響到孩子的學業，
2009-07-31 15:00:46 補充
因此不讓他交女友；結果孩子有了性衝動時，這個母親竟幫他滿足性需求，簡直是駭人聽聞。
現在的社會風氣，因為資訊媒體的污染，沒有提倡道德、因果的觀念，已經敗壞得無以復加；加上現代人觀念薄弱，因而經不起資訊、媒體的誘惑。男女關係接觸頻繁，常常社交、跳舞，早上在公園裡，就有很多人學跳舞唱歌，男女肢體接觸頻繁。
2009-07-31 15:01:08 補充
男女的肢體接觸，會產生某種感覺，所以古人一直強調「男女有別」，是有很深的道理。現代人若懂這個道理，自然就會節制，不容易產生狀況。現代青年男女很容易發生性關係，父母總以為不可能，結果等懷孕了才知道。在哪裡做的？在家裡！不一定都是在賓館或野外。根據調查統計，青少年發生男女關係，大部分是在自己家中。因為現在都是小家庭，各人有各人的房間，
2009-07-31 15:01:15 補充
父母都出去工作不在家，青少年帶著女友回家，就會發生這種事情。孩子沒有自制能力，所以父母要注意，一定要避免有男女獨處的機會。
現代人的貞操、道德觀念已經解體，性方面較為開放，這種思想實在污染得很深，父母要使兒子不會佔人便宜、女兒不會受到性侵害，一定要從小灌輸因果、道德觀念，否則長大後就很難聽得進去，因為已有自己的思想與主張，會認為父母親嘮叨、說教。所以「教兒嬰孩」，須從小孩子開始教起，甚至從胎教開始，即可收到事半功倍之效。
2009-07-31 15:01:39 補充
墮胎罪業深重的原因
每到暑假結束，就有所謂的「九月墮胎潮」，現在甚至更嚴重了，幾乎天天都是墮胎日，教育單位、家長、師長，必須作深入的研究，才能防範。古語說：「萬惡淫為首。」男女發生不正常的性關係，這叫邪淫，罪業非常深重。《地藏經》中說：「男抱銅柱，女臥鐵床。」男的脫光衣服抱著銅柱，這是炮烙之刑；女的臥在燒紅鐵床上，這都是地獄的果報。現代人不相信，認為地獄是恐嚇眾生的名詞。各位要瞭解，這是真相！給你說真相，
2009-07-31 15:01:48 補充
你還說人家在騙你、恐嚇你。現在人真是膽大妄為，無知到這種程度。
章太炎先生是清末民初的國學大師，通達儒家學問，對佛經的造詣也很深，為人聰明正直。他的女婿朱鏡宙居士，是位財經科學的專家，曾擔任西康、四川的財政局長，及浙江省財政廳長；他也是個大學問家，後來學佛很有成就。朱鏡宙居士說，他岳父曾被袁世凱關了一個月，有一次睡覺時被兩個小鬼以黃轎子抬走，請到 東嶽大帝那裡，協助審理案件。這樣連續一個月，累得體力不支，後來有人要他讀《金剛經》，而後才結束這個職務。
2009-07-31 15:01:53 補充
在陰間任職期間，他聽說陰間有一種「炮烙」之刑，就是在陽間犯了邪淫，死後須受這種罪。他覺得這種刑罰太過殘忍，應該廢除，就跟 東嶽大帝說：「這個刑罰實在太殘忍，能不能把它廢除？」 東嶽大帝吩咐小鬼，帶他到刑場去看。章太炎在刑場什麼都沒有看到，當下體悟「一切唯心造」的道理，若未造此業，就沒有這種刑場。地獄確實是「唯心所現，唯識所變」。
2009-07-31 15:02:39 補充
《地藏經》說，地獄只有兩種人可以去，一種是 佛菩薩等有神通者，到地獄去度化眾生；另一種是造惡業的人，墮入地獄受罪。其他人要進地獄是不可能的，除非修到菩薩境界，或是念佛功夫成就，就可看到十法界的現象。
過去北京有一位黃念祖居士，對這方面也有開示，他說：所以全在當人，全在你自己，你是什麼見，你就是什麼境界，你就有什麼行動，也就是你的下場；沒有任何人來管你的，都是自主的。地獄是自己走去的，不是任何人拉你去的，抱火柱是你自己抱的，看成是一個美女，趕緊就過去抱，唉呀！燒死了。燒死了，風一吹又活了。
2009-07-31 15:03:02 補充
可是這個教訓又完全忘記了，再看還是美女，還要抱，又燒死了。所以眾生就是很頑固，千生萬死不能覺悟，不是佛責罰人讓他入地獄。
《地藏經》裡面， 佛拜託 地藏菩薩，眾生若是有一毛一塵的善根，就別讓他入地獄。所以黃念祖老居士，看到 釋迦牟尼佛囑咐 地藏菩薩時，他就老是流眼淚。
《四十二章經》說：「慎勿與色會，色會即禍生。」這就是不要隨便跟異性接觸、會面。異性一接觸、一會面，很容易迸出火花，產生災難。又說：「夫為道者，
2009-07-31 15:04:28 補充
如被乾草，火來須避。道人見欲，必當遠之。」修道人就像身上披著乾草，前面起火快燒到了，就要趕快迴避，否則會被燒死。草是易燃物，很容易著火，修道人看到了境界，要趕快遠離，否則易陷入其中，難以自拔，所以 佛特別提醒要遠離。
由此可知，古人的「男女授受不親」，乃是防微杜漸最根本之道。這方面的書籍，有《壽康寶鑑》和《安士全書》裡的〈欲海回狂〉，這些都是文言文。而白話文則有《保命延壽法》或《如何面對兩性關係》……等。多看戒淫書籍可提升自己的心性，增加免疫能力；否則若沒有定力，稍微受到誘惑，就會跟著感覺走，造下邪淫罪業而後悔莫及。
2009-07-31 15:04:55 補充
問：說得沒錯，過錯就是要在還沒萌芽時馬上拔除。
答：師父還沒說完呢！他說：「非夫妻間的肉體關係都是不正當，不但損及陰德，也會引發現世報。」當然，這些不正常關係包含未婚男女偷嘗禁果、已婚男女私通、嫖妓、亂倫、濫交、雜交、同性戀、誘姦、雞姦、性交易......等，都是嚴重的犯淫行為；尤以威逼、利誘、脅迫、下藥、毒品控制，而性侵害他人，或逼良為娼、誘惑從事性交易，來滿足自身淫慾或牟取暴利者，其現世惡報最重。
2009-07-31 15:05:08 補充
問：現世報？
答：除了要承擔性病的風險外，害人者還要接受法律制裁，尚有損陰德、削福報、奪運勢、傷健康、積惡業、毀名聲、終老孤寂、惡病纏身、冤親債主討命報復、臨死驚恐痛苦萬分、不得好死等。我就是犯了淫業，才逐漸印證了某些報應。況且除了現世報，尚有地獄、畜生等報在後面。若玩弄童子或處女，讓女性懷孕或墮胎，甚至姦殺、謀命、破壞他人美滿姻緣、始亂終棄，報應就要加倍。師父還告誡我，每個人的一舉一動、一思一念，都有 天地鬼神在負責鑑察與紀錄。因為我的自尊心，而不願將我的過去都說出來，但在我剛開始聯繫師父而尚未拜訪前，師父就已經知道我所犯的一切愚蠢、錯誤的行為了。
2009-07-31 15:05:25 補充
問：怎麼可能？你師父又不是神，他怎麼可能知道？
答：我跟師父見面時，師父告誡我：你所做的一切，包含你的起心動念， 天地鬼神都知道。我很久以前就曾在別的寺廟皈依過，就應謹守佛教戒律，他說我犯淫破戒，已被紀錄得清清楚楚；然後又把我所做過的一切蠢事，全部揭露出來。師父說他能夠知道我的事。我當時被師父揭穿隱私之後，背脊發涼、冷汗直流……。
2009-07-31 15:05:41 補充
問：既然如此，你的報應算是活該，但師父要怎麼幫助你呢？
答：師父說我雖然犯淫破戒，但仍算是有責任心，曾經有意對那位發生關係的女性負責，雖遭毀婚，但錯不在我。毀婚之事，已讓我遭遇一劫；之後還幫她還清債務，又消了一災。不知珍惜健康，致使身體受到傷害；破戒犯淫，而遭受種種處罰。既然有心戒淫改過， 天地鬼神都會給真心懺悔改過的人機會。
相關詞：
mdash,男女,關係,因果,史記孔子世家,孔子的為人,你情我願,行為舉止,孔子,五戒[ 快速連結 ] 其它回答( 5 ) | 意見( 5 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： 肜 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2009-07-21 16:42:01
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沒錯
如果有那個''果''
的確是非常難處理的
不好好處理也會毀了青年的一生
不要有果 那就先不要有那個因
現代社會風氣開放
要去制止也非常困難
畢竟不是每個年輕人都聽的進去勸告
主要還是跟現代環境有關西
聲色場所、網路、報章雜誌
關於裡面的一些內容
也引來年輕人的遐想
畢竟他們的觀念還不是這麼的清楚
這種事情發生了會有多糟糕
以往總是發生了才在後悔
所以父母的教導
學校老師的叮嚀
就變的特別重要
健康教育一定要認真上
猜想
講到性病那邊
給他們看看結果 甚至照片
他們會退縮的
社會真的非常現實
你在發生的時候 很開心
你在發現後果的時候 就真的非常後悔 當時為什麼沒有忍住 參考資料：
我
002
回答者： 一片雲的天空 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 紫微斗數 | 佛教
回答時間： 2009-07-21 17:17:26
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思想開明有關!現在的思想都走在尖端的科技裡!當然思想和觀念也會不一樣!說來男女之間能相處!也算是一種緣份!而這緣分可能已經經歷好幾世紀的感覺，想體會這熟悉的感覺所以認為那已經沒甚麼!好像遇到老朋友一樣!曾經做過的事只不過是再次重演一遍而已吧!都是跟著感覺在走!當然這段緣份演盡了!最後一樣還是會曲終人散。他們都在經歷一段時空戀情!和我們走過的路是一樣!想法的結果也是大同小異!只是感受不一樣而已!但不保證這段緣會有任何結果。畢竟等在後面的人都在等著和她跟他的相遇。重複某種程式的場景有會被改變的可能!因此不需要保持任何執著。一切隨緣應該是最好的結果!除非這段情緣從不被病毒干擾!那就能相守到白頭了!
003
回答者： 安溪人 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 政黨政治
回答時間： 2009-07-21 18:44:23
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可以多多去講堂聽師傅講道理
004
回答者： 阿富 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 英文 | 台灣
回答時間： 2009-07-21 23:11:18
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嗯, 沒有很明確的證據; 或許會有好, 也有壞的因果. 古代的道德也不盡完善.一切都要用你的智慧思考, 既然做了決定, 也不應該後悔.
男女關係, 是一個單選題, 也是複選題. 這方面, 我認為兩性專家可能給你較為滿意的答案.
就本人的觀點, 太衝動做的選擇, 往往都會後悔, 而後悔以後的選擇, 就是錯上加錯. 我只能說, 做選擇之前, 先審慎思考, 決定後, 就決定不能後悔.
古代的貞操觀念, 不是年輕女人的本性, 而是父權, 君權的束縛; 不受束縛的公子哥兒, 才不管貞操不貞操; 史上, 楊貴妃, 武則天, 竟可以亡夫的兒子XX, 已經違反君權制定的五倫.
民間故事, 討契兄的故事, 女兒可能被父親活活打死, 浸豬籠( 殘酷的死刑) 也只浸女的, 男的頂多發放邊疆充軍, 到邊疆也是狗改不了吃屎的強暴民女, 還舔不知恥的說, 她們不過是胡人而已. 你說古代的禮教好嗎? 其實都是寬以律己, 苛以求人的說詞而已, 雖然中華文化很優秀; 然而中國傳統卻很卑劣.
我只能說, 男人不要當採花賊; 女人, 罩子要放亮點而.
多學佛可以增長我門的智慧, 少做出錯誤的決策; 決策錯誤, 要有勇於承擔後果的勇氣.
Girls, you cannot keep the cake after you ate it.
005
回答者： 阿吉仔 ( 初學者 3 級 )
回答時間： 2009-07-25 23:16:33
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當然會有不好的因果 ˙ 或許是過去世的因緣果報吧 !
所謂 : 菩薩畏因 眾生畏果 ˙種何因 得何果 這就是所謂 天理循環 因果報應 ˙ 1
001 意見者： Mr. 黃金週 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2009-07-21 18:25:40
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[ 點此以瀏覽 ]應該愛自己 因為我們不是動物聞了就上 002 意見者： Ra ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2009-07-21 22:12:53
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[ 點此以瀏覽 ]當然會有不好的因果....
1.中鏢
2.中獎
3.遇到濫人 003 意見者： 道德 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2009-07-21 22:59:54
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[ 點此以瀏覽 ] 男女發生關係．無論未婚或己婚．
假設女是純情女．無經驗．
假設男是下流男．第九次不同女性發生關係．（不喜男色．男色經驗無）
男女發生關係後．男女的財運和身體．運勢容易變的比較不好．（通常是男性財運不佳．女性身體變壞）
純情女因與下流男發生關係．故純情女的靈性一半在自己身上．一半在下流男身上．
下流男因與十位不同女性發生關係．下流男的靈性只有十分之一在自己身上．
下流男本身原本該走好運時，因自己身上有其他九種不同個性的靈性在一起．容易發生判斷錯誤．而錯失走好運的機會。因為十種不同的靈性在一起拉扯．容易走壞運。
弟子為男性．下流是比諭，無專指特定人士。 004 意見者： 士依 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2013-09-20 00:31:10
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全省OK.萊爾富.全家便利商店領貨， 005 意見者： kepbsm ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2013-11-21 00:55:44
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時下青年朋友隨便的男女關係是否會造就不好的因果?. 發問者： 魚夫 ( 初學者 1 級)
發問時間： 2009-07-21 16:32:19
解決時間： 2009-08-09 17:33:04
解答贈點： 11 ( 共有 3 人贊助 )
回答： 6 評論： 0 意見： 5
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時下青年朋友隨便的男女關係是否會造做不好的因果?
以前的女孩有貞操觀念....現代的女孩則無....很輕易的便和任一男孩發生關係...
時下青年朋友隨便的男女關係是否會造就不好的因果?《雖然說是你情我願的》 2009-08-04 17:28:13 補充
感謝大大們的意見分享以及點數贊助...感恩....
最佳解答網友票選.. 回答者： 恭喜您 ( 初學者 1 級 )
回答時間： 2009-07-31 14:50:13
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家庭與婚姻教育-談「輕鬆與隨便」
長久以來都處在有板有眼、規規矩矩中的人，也會有想擺脫這種束縛的念頭。「解脫」與「反動」卻使我們不知有板有眼的原則，其雖令人輕鬆，但卻不一定真自在。
在探討「史記孔子世家」的讀書會中，有機會深入了解孔子的為人和性格。讀到他在應付政客時的言談和行動，與他生活交際中所表現出來的行為舉止時，大家都有所得。惟一令人疑惑的事就是：這個聖人怎麼如此彆扭，一點也不隨和。眾人七嘴八舌試著想參透孔老夫子的為人處事道理……
事實上，孔子在不同的場合與處境中都知道分寸，能掌握規矩，不侵犯別人，也不蔑視別人。他自己約束自己的行為，在該傷心流淚的時候，吃不下飯，也食不知味。他發自內心的尊重別人、尊重生命。更捨不得眾人受無知的苦，而大發慈悲努力教化百姓，使這些不懂得規矩與規範的人有安全的路可走。
家庭規矩和社會規範一樣；雖然限制了一些行動的自由，但是在這樣的軌道中行事，卻保險安全多了。愈是自由開放，就該愈小心謹慎。可是若無前例可循，無路可走，則無從小心無從謹慎起，終究免不了冒險犯難，重蹈覆轍。民主的社會，在愈是解放的時刻，就更需要善的教化、好的教育來引導人們選擇。如果是非不明、善惡不分，那麼徒有輕鬆的心情、方便的管道，也會使人身陷危機中而不知所措。
輕鬆並不意味著「隨便」。輕鬆可以接受，並且有益身心的舒展。但是「隨便」卻破壞秩序、生態、倫常。從社會的亂象中，不難看出我們追求輕鬆放縱「隨便」的心態。這種心態是腐化社會、婚姻、家庭的最大殺手。
男女相處有一定的規矩分寸，以及個人的自由有一定的範圍，我們才不會互相推擠，互相踐踏，我們的男女關係才不會「因雜亂而貽害他人」，我們的人際關係才能顯得和諧，而沒有爾虞我詐的競爭。
這世間萬物、這宇宙地球沒有一件事是「隨便」形成的，物物皆有一太極，皆有物理可循。甚至連垃圾也都不能「隨便處理」。更何況婚姻，男女關係呢？即便隨緣，也仍含有無限的因果邏輯道理！
邪淫戒
除了夫歸之間的男女關係，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均稱為邪淫。
《圓覺經》中說：「若諸世界，一切種性；卵生、胎生、濕生、化生、皆因淫欲而正性命。」（大正一七·九一六中）可知眾生的存在，皆由淫欲而來，若要凡夫眾生，皆斷淫欲，那是不可能的事；眾生修證至三果阿那含位，始得永斷淫欲；修禪定而入初禪以上，始能伏住淫欲；欲界眾生，雖至第六天，仍在淫欲中。所以淫欲的煩惱，在人類世界是很難戒絕的。佛陀設教，固然盼望一切眾生皆能離欲，但此終屬不可能的事，所以巧設方便，在家弟子，允許有其正當的夫妻生活。
事實上，人間的安立，端在男女夫妻的和合，正常的夫妻生活，不會帶來社會的悲劇；男女問題之為社會造成悲劇，都是由於不正常的男女關係而來，如果人人安於一夫一妻的家庭生活，我們的新聞報導中，便不會發現奸殺、情殺、強姦、誘姦、和奸以及破壞家庭等等的字眼了。為了造成人間的和樂，佛陀為在家的男女信徒，制定了邪淫戒。
邪淫戒以具備四個條件，成重罪不可悔：
一、非夫婦——不是自己已經結 婚 的妻子或丈夫。
二、有淫心——樂於行淫，如饑得食，如渴得飲。否則便應如熱鐵入體，或
腐屍系頸。
三、是道——須於口道、小便道（陰道）、大便道行淫。
四、事遂——造成行淫的事實。男女二根相接相入如胡麻許，即成重罪不可
悔。
若五戒信士，除了妻室以外，於人女、非人女、畜生女的三處（即口道、陰道、大便道）行淫；或於人男、非人男、畜生男及黃門（閹人及陰陽二性不全人）的二處（口道與大便道）中行淫；人二形（有時變男有時成女者）、非人二形、畜生二形的二處行淫，犯重罪不可悔；兩身和合而未行淫，即行中止者，犯中可悔罪；發起淫心，而未和合者，犯下可悔罪。除女性的三處男性的二處，於其餘部分行淫，罪皆可悔。
於熟睡中的女性三處男性二處行淫，亦犯重罪不可悔。
於死女性的三處死男性的二處行淫，若死屍未壞或多半未壞者，亦犯重罪不可悔；若死屍半壞、多半壞，一切壞，乃至於骨間行淫者，中罪可悔。
一切方便而未行淫者，皆犯下罪可悔。
在《優婆塞五戒相經》中說：「若優婆塞，共淫女行淫，不與直（同值）者，犯邪淫不可悔，與直無犯。」（大正二四·九四三上）這是說，受了五戒的在家信士，給錢嫖妓，不為犯戒。此乃由於印度是熱帶民族，對於男女關係，非常隨便。男人嫖娼妓，是普遍尋常的事，所以不禁，但在大乘菩薩戒中，若非地上的菩薩，為了攝化因緣者，不得有此行為。即在今日中國人的習俗觀念中，狎妓而淫的行為，斷非正人君子的榜樣。我們既然信佛學佛，並且受了五戒的人，自亦應該視為邪淫了。
參考資料
我是出家人 2009-07-31 14:51:12 補充
今人為了避孕或防毒的理由，有用子宮帽及安全套的，雖然男女性器，未曾直接相觸，但其仍受行淫之樂，若與夫妻之外的男女行淫，自亦視同邪淫。律中有明文，不論無遮隔（如用子宮帽及安全套）或一方有隔，或兩方皆有隔，只要性器相入如毛頭許（亦稱胡麻許），即成重罪不可悔。不論是內中作，外邊出精，或外邊作，內中出精，一律犯重罪不可悔。
如果是在家的信女，梵語稱為優婆夷，除了自己的已婚丈夫，不得與任何男性發生肉體關係。
2009-07-31 14:51:23 補充
女人以三處（口道、陰道、大便道）受人男、非人男、畜生男、人二形、非人二形、畜生二形，及黃門行淫，而有淫樂的感受者，犯重罪不可悔；不論睡中或醒時，乃至強力所制，三處受淫，但有一念淫樂的感受者，皆成重罪不可悔；女人由於淫欲煩惱而於男性的死屍上行淫，若屍未壞或多半未壞者，重罪不可悔，半壞或多半壞者中罪可悔；女人由淫欲煩惱而利用器物入女根（陰道）中（今人所謂手淫）而受淫樂者，犯下罪可悔。
有隔與無隔，准上可知。
犯戒均在於心，如無邪淫之心，即不會主動去犯邪淫戒，萬一受到強力的逼迫，而被姦汙，若於被奸之時，
2009-07-31 14:51:35 補充
了無受樂之感，雖被姦汙，不為破戒。這在佛陀時代，有些比丘比丘尼，已經證得阿羅漢果，或因睡熟之際，或因病苦之中，也被淫女及暴徒之所強姦，但因羅漢已經離欲，斷無受樂之理，所以並不犯戒。
因此，淫戒也有開緣：若為怨家所逼，而不受樂者，無犯。
邪淫的範圍，不唯不得與夫婦以外的男女發生曖昧關係，即使自己的夫婦，亦有限制：佛菩薩的紀念日，每月的六齋日，不得行淫；父母的生日，親屬——父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫；月經期中，妊娠期中，產前產後，不得行淫；除了陰道，不得行淫；除了夜間的臥室中，不得行淫。
2009-07-31 14:51:47 補充
最好還能做到：子女成年之時，即行節欲，子女婚嫁之後，即行禁欲。
因此，邪淫的罪過，分為三品：與母女姐妹父子兄弟六親行淫者，為上品罪；與夫婦之外的一切男女邪淫者，為中品罪；與自己的妻子於非時、非道行淫者，為下品罪，以此三品輕重，分別下墮三塗。
然在一切邪淫戒之中，以破淨戒人的梵行者，罪過最重。所謂淨戒人，是受了比丘、比丘尼戒、式叉摩那、沙彌、沙彌尼戒，乃至受持八關齋戒於其齋日的佛弟子。破淨戒亦稱汙梵行，但須是第一次破，若雖曾受戒，已先被他人破毀，再次與之行淫者，即不成破淨戒罪，
2009-07-31 14:52:12 補充
但為邪淫罪。若不受五戒而破他人淨戒，雖未受佛戒，而沒有犯戒罪，但其永不得求受一切佛戒，永被棄於佛法大海之邊外，所以稱破淨戒者謂之邊罪。
邪淫戒，本亦頗為繁瑣，比如不得說粗惡淫欲語，以及種種防微杜漸的細節，在此不能詳盡，但願各自攝心自重。
智敏上師關於邪淫的問題的開示
1、問：若與女朋友（已經確定了婚姻關係但尚未正式結婚）行接吻、擁抱等不淨行，算不算犯戒？若與女朋友發生淫欲行為，算不算犯戒,算不算犯根本戒?(若是已把她作己之妻想)從戒律來說,已確定關係的女朋友同正式結婚的配偶有什麼區別?
敏公上師答：未經法律正式手續，未經正式公開儀式，親友皆知的關係以前，擁抱等皆屬支分罪，若行淫則根本罪。
2009-07-31 14:52:31 補充
世間法律尚且制止，並且不承認非婚生子女，何況佛教是依客觀因果來論罪福的。
世間上決沒有那麼笨的人，對方是不是自己正式配偶，也不搞不清的，除非是精神病患者，那就不犯了。
雖說確定關係，而法律及儀式等手續全無，這些就是區別。
很多人中途拋棄了，也不是就算了，正式配偶就不行的，要經法庭判決。
2009-07-31 14:52:39 補充
2、問：若居士看黃色的小說、影片、圖片等算不算犯邪淫？
敏公上師答：是邪淫的支分罪。
3、問：若已婚的居士又從心裏喜歡上其他的女性（但並未行不淨行），算不算犯戒？或談戀愛「腳踩兩隻船」犯戒否？
敏公上師答：已婚的居士，除了自己配偶，對其餘一切女性尚不能以染心作念，況談戀愛。
4、問：同他妻行接吻、擁抱（並未根二行）的事，算不算犯戒？犯根本嗎？
敏公上師答：犯邪淫支分罪，較重的支分，追問一句，為什麼要和他人之妻擁抱？你的妻女供人擁抱玩弄，你舒服嗎？
2009-07-31 14:53:24 補充
佛告訴我們，會招致惡報的不良行為有十種：（一）叫殺生。（二）偷盜（只要不是自己的東西，拿來使用或佔為己有都屬偷盜）。（三）邪淫（違背倫理道德，在正式夫婦之外，貪圖淫樂，亂搞男女關係等都屬之）。（四）妄語（說謊、偽證、不守信）。（五）惡口（以凶暴或惡毒的話罵人）。（六）兩舌（挑撥離間、搬弄是非）。（七）綺語（說黃色淫穢的話使人想入非非）。（八）貪（貪求名利財色各種享受，迷戀不捨）。（九）瞋（稍不如意就生氣怨恨）。（十）癡（邪見、不信因果）。
2009-07-31 14:55:16 補充
# 青年男女要潔身自愛，婚姻要經父母同意，行周公大禮後，才正式有夫妻關係，不可婚前亂搞男好關係。
# 淫是宇宙間最束縛人的，如不能斷，可用佛的觀想法，觀想人的身體是最不乾淨的，鼻涕、眼屎、大小便…等，無一不是污穢的。對風塵女郎，則觀想她是我們累世中的父母姊妹。﹝一切六道眾生，皆是我們累世父母，不可侵犯。﹞用金錢交易的邪淫行為，是最不道德的。
# 會引發遐思的事物，如養公狗和母狗交配生小狗之類，修行人不宜去
2009-07-31 14:55:26 補充
做。
# 騎馬一震一動容易產生淫慾，也是虐待動物，修行人勿去馬場騎馬。
# 犯淫的果報：
1. 墮三惡道：因那是禽獸行為，違背倫常。
2. 若生人中，妻不貞良：朋友妻，不可戲，否則將來妻女亦被人戲弄。不要破壞鳥巢、螞蟻窩，不然總有一世會被弄得家破人亡。
3. 淫慾為因，生死為果：修菩薩行須先斷這一關。菩薩畏因，如還有淫慾，則因緣不斷在結，無法超出三界，了脫生死。但要斷夫妻、男女關係，十分不容易，只要能持戒，做好人道，正當結婚也就可以。因「慾」是人體自然現象，
2009-07-31 14:55:31 補充
壓抑它不如疏導它，以免引起生理變態。
# 戒淫的果報：
1. 諸根調順，永離喧動，多禪定，增實慧。
2. ﹝戒邪淫者﹞若生人中，父母、宗親、妻子、眷屬純潔無雜，孝友孫順，又離於女人所有過失，令諸眾生無復染礙。
3. 人天尊敬，諸方讚嘆。
4. ﹝戒正淫者﹞當來成佛，相貌端莊。
5. 解脫生死，早證菩提。
2009-07-31 14:58:44 補充
《四十二章經》教我們這樣觀想：「見到年老的女性，就當作自己的母親；見到比自己年長的女性，就當作是自己的姐姐；見到年紀比自己小的女性，就當作是自己的妹妹；見到年幼的女孩，就當作是自己的女兒。」這是養心最上乘的功夫，可讓自己不起邪念、不犯罪～所謂意業清淨。這個方式不妨多加練習，必能得到好處。
「自古英雄多好色，人不風流枉少年」，這句話實在誤人非淺。前面所講過的，大家參考一下，就不會被邪知邪見污染而不自知。比方說，當見到美色時，心裡一定要有定功，不可亂了方寸，所謂「當見不可亂，既見不可憶」，既然看過了，
2009-07-31 14:58:56 補充
就不要再回想、追憶～這就是 太上告誡人不可「起心私之」之意。也就是在接觸的當下，須有自我反省、覺察的功夫。
再仔細分析這三句話，每一句各有一種境界。
思，就是思之於未來；
亂，就是亂之於現在；
憶，就是憶之於過去。
現在的人犯了邪淫的彌天罪惡，全是在這三種境界中造成的；如果把這三種境界戒除殆盡，邪淫行為就沒有滋長之處。
前面提到殺人者只是殺了一個人的身體，而姦淫別人等於殺了他的三世。因為姦淫不僅破壞女子的節操，
2009-07-31 14:59:08 補充
使她的公婆、父母、丈夫、子女感到羞恥而痛心疾首，甚至因羞恥而導致死亡事件發生；或者是兒子不承認母親，親戚對她沒有好臉色，一般正常人家也不可能跟她聯姻。何苦以短暫的歡樂，造下彌天的罪業，縱獲絕子絕孫之報，尚不足懲其淫人妻女之罪業。
俗話說：「姦近殺」。警察辦案也是一樣，命案之所以發生，與錢、色有不可分的關係。說是「近殺」，尚屬於緩和之詞，事實上姦沒有不殺之理，因為姦行若是敗露，丈夫一定會憤怒地將她殺掉；姦夫則會因為嫉妒，而以利刃相互殘殺。
因為姦淫而導致對方死亡，
2009-07-31 14:59:17 補充
則會被判處死刑；若是僥倖逃過了法律制裁，則會遭遇怨鬼報仇。歷史上有怨鬼殺人報仇之事。若是以上所說的都逃過了，則會因淫欲過度而得到難治之症，致使群醫束手，被司命之神所殺。一個人以天地間至靈至貴之身，竟然置己於必殺之地，實在是愚蠢至極！這一點若能深思熟慮，自然不敢貿然違犯。
古時候有一位賢人，每當淫念萌生之時，就將手臂放到火上，這時感到痛苦不堪，淫念自然頓息，不失是個好方法。如果還不能夠止息淫念，則須澄心冥坐，當作自己的身體已經死亡，再冥想古人的墳墓，內心不斷地反思：此人在世時跟我一樣，
2009-07-31 14:59:30 補充
而我死後埋在墳墓裡，也會和他一樣；這樣想來，淫欲還有什麼樂趣呢？
所以，要預防淫念，全須靠智慧之力。在武則天時代，宰相狄仁傑曾說：「人在美色當前時，要立即思惟，眼前這位美女，哪一天要是病死了，屍體就會開始潰爛、發臭，並且滿身蟲蛆，屍體臭味薰天，令人作嘔。能夠這樣觀想，邪念自然消除。」
在命案的現場，如果是在夏天，人死了好幾天，警察進去之後往往會嘔吐，回家後好幾天都吃不下飯，
2009-07-31 14:59:42 補充
那種感受揮之不去，這是刑警處理命案現場的後遺症。所以有些刑警不願接辦死亡命案，尤其是凶殺命案的現場，或是無名屍體的現場。
年輕人往往不知道利害關係，也沒有人教導他。現在學校很難把孩子教好，所以學生容易失足。在這充滿誘惑的花花世界中，正當美色當前，最難克制欲望，因此最容易失足。在衝動的那一剎那，就會有三種魔作祟：
當眼睛看到漂亮妖豔的女性時，她的姿色就會烙印入心，使你骨頭發熱、神識飛揚，
2009-07-31 14:59:48 補充
就像火焰騰起般地熾烈，這叫做「火魔」。
而欲根這時就開始發動，任督二脈暗中開啟，就像堤防將要崩潰、激流就要衝出去一樣，這叫做「水魔」。
當水火相互烹煮時，身體與魂魄也相互激盪，就像輪子不停轉動，圓環沒有邊際一樣擴散，這叫做「風魔」。
若要斬除以上所說的火、水、風「三魔」，別無他法，就只有「慧劍」一把。
再怎麼飢餓，也不能去吃老虎的食物；再怎麼口渴，也不能去喝有毒的鴆酒，這就是「忍」的說法
2009-07-31 15:00:21 補充
保持距離，以策安全
兩性問題之所以錯綜複雜，一再產生許多後遺症，甚至災難，問題就在於對這個問題的無知，沒有真正瞭解真相。《三國演義》裡，曹操想利用關公打天下，可是關公忠於漢室，雖然身處曹營，心卻是在漢室。曹操因此想陷害他，使他不能回到劉備身邊。當時關公保護劉備的太太，曹操就設計把他們放在一間屋子裡，看關公會不會受到影響。雖然自古有「英雄難過美人關」之說，但曹操所收到的情報發現，關公獨自在門外秉燭夜讀《春秋》，一直都沒有進入房裡，實在是個真正的英雄好漢。所以關公的成功，
2009-07-31 15:00:31 補充
這是奠下很深的基礎，千秋萬世受人尊敬。如果他受到了誘惑，那他一世的英名就毀於一旦，後人也不會尊重他、祭拜他。
古人懂得男女間一定要避嫌，古禮講到「叔嫂不通問」，叔嫂之間不能私下相會，也不能講悄悄話。記得以前長官曾給我講一個故事，有一個從大陸過來的警察，因為當時流亡到台灣，父母都沒有過來，弟弟就由他撫養。當他成家之後，因為弟弟年齡還小，所以就繼續扶養弟弟。因為警察工作繁忙，很少回家，叔嫂天天在一起，日久生情，發生了亂倫行為。後來哥哥知道了，
2009-07-31 15:00:42 補充
傷心欲絕，最後想不開而舉槍自盡。這是亂倫的悲劇！
男女之間一定要保持適當距離，就是公車後面那兩句話：「保持距離，以策安全。」再親近的人，也不可以逾越這個界限。這種亂倫現象，後遺症非常嚴重，甚至慘絕人寰，一放起火，燒死的都是自己的親人。社會上發生過很多這種狀況，可以說到處都是，值得世人警戒。
現在的新聞報導，都是這種負面消息；看到了果，就要聯想到因。日本最近發生的事情，媽媽愛子心切，希望孩子讀名校，孩子長大了，她為了怕影響到孩子的學業，
2009-07-31 15:00:46 補充
因此不讓他交女友；結果孩子有了性衝動時，這個母親竟幫他滿足性需求，簡直是駭人聽聞。
現在的社會風氣，因為資訊媒體的污染，沒有提倡道德、因果的觀念，已經敗壞得無以復加；加上現代人觀念薄弱，因而經不起資訊、媒體的誘惑。男女關係接觸頻繁，常常社交、跳舞，早上在公園裡，就有很多人學跳舞唱歌，男女肢體接觸頻繁。
2009-07-31 15:01:08 補充
男女的肢體接觸，會產生某種感覺，所以古人一直強調「男女有別」，是有很深的道理。現代人若懂這個道理，自然就會節制，不容易產生狀況。現代青年男女很容易發生性關係，父母總以為不可能，結果等懷孕了才知道。在哪裡做的？在家裡！不一定都是在賓館或野外。根據調查統計，青少年發生男女關係，大部分是在自己家中。因為現在都是小家庭，各人有各人的房間，
2009-07-31 15:01:15 補充
父母都出去工作不在家，青少年帶著女友回家，就會發生這種事情。孩子沒有自制能力，所以父母要注意，一定要避免有男女獨處的機會。
現代人的貞操、道德觀念已經解體，性方面較為開放，這種思想實在污染得很深，父母要使兒子不會佔人便宜、女兒不會受到性侵害，一定要從小灌輸因果、道德觀念，否則長大後就很難聽得進去，因為已有自己的思想與主張，會認為父母親嘮叨、說教。所以「教兒嬰孩」，須從小孩子開始教起，甚至從胎教開始，即可收到事半功倍之效。
2009-07-31 15:01:39 補充
墮胎罪業深重的原因
每到暑假結束，就有所謂的「九月墮胎潮」，現在甚至更嚴重了，幾乎天天都是墮胎日，教育單位、家長、師長，必須作深入的研究，才能防範。古語說：「萬惡淫為首。」男女發生不正常的性關係，這叫邪淫，罪業非常深重。《地藏經》中說：「男抱銅柱，女臥鐵床。」男的脫光衣服抱著銅柱，這是炮烙之刑；女的臥在燒紅鐵床上，這都是地獄的果報。現代人不相信，認為地獄是恐嚇眾生的名詞。各位要瞭解，這是真相！給你說真相，
2009-07-31 15:01:48 補充
你還說人家在騙你、恐嚇你。現在人真是膽大妄為，無知到這種程度。
章太炎先生是清末民初的國學大師，通達儒家學問，對佛經的造詣也很深，為人聰明正直。他的女婿朱鏡宙居士，是位財經科學的專家，曾擔任西康、四川的財政局長，及浙江省財政廳長；他也是個大學問家，後來學佛很有成就。朱鏡宙居士說，他岳父曾被袁世凱關了一個月，有一次睡覺時被兩個小鬼以黃轎子抬走，請到 東嶽大帝那裡，協助審理案件。這樣連續一個月，累得體力不支，後來有人要他讀《金剛經》，而後才結束這個職務。
2009-07-31 15:01:53 補充
在陰間任職期間，他聽說陰間有一種「炮烙」之刑，就是在陽間犯了邪淫，死後須受這種罪。他覺得這種刑罰太過殘忍，應該廢除，就跟 東嶽大帝說：「這個刑罰實在太殘忍，能不能把它廢除？」 東嶽大帝吩咐小鬼，帶他到刑場去看。章太炎在刑場什麼都沒有看到，當下體悟「一切唯心造」的道理，若未造此業，就沒有這種刑場。地獄確實是「唯心所現，唯識所變」。
2009-07-31 15:02:39 補充
《地藏經》說，地獄只有兩種人可以去，一種是 佛菩薩等有神通者，到地獄去度化眾生；另一種是造惡業的人，墮入地獄受罪。其他人要進地獄是不可能的，除非修到菩薩境界，或是念佛功夫成就，就可看到十法界的現象。
過去北京有一位黃念祖居士，對這方面也有開示，他說：所以全在當人，全在你自己，你是什麼見，你就是什麼境界，你就有什麼行動，也就是你的下場；沒有任何人來管你的，都是自主的。地獄是自己走去的，不是任何人拉你去的，抱火柱是你自己抱的，看成是一個美女，趕緊就過去抱，唉呀！燒死了。燒死了，風一吹又活了。
2009-07-31 15:03:02 補充
可是這個教訓又完全忘記了，再看還是美女，還要抱，又燒死了。所以眾生就是很頑固，千生萬死不能覺悟，不是佛責罰人讓他入地獄。
《地藏經》裡面， 佛拜託 地藏菩薩，眾生若是有一毛一塵的善根，就別讓他入地獄。所以黃念祖老居士，看到 釋迦牟尼佛囑咐 地藏菩薩時，他就老是流眼淚。
《四十二章經》說：「慎勿與色會，色會即禍生。」這就是不要隨便跟異性接觸、會面。異性一接觸、一會面，很容易迸出火花，產生災難。又說：「夫為道者，
2009-07-31 15:04:28 補充
如被乾草，火來須避。道人見欲，必當遠之。」修道人就像身上披著乾草，前面起火快燒到了，就要趕快迴避，否則會被燒死。草是易燃物，很容易著火，修道人看到了境界，要趕快遠離，否則易陷入其中，難以自拔，所以 佛特別提醒要遠離。
由此可知，古人的「男女授受不親」，乃是防微杜漸最根本之道。這方面的書籍，有《壽康寶鑑》和《安士全書》裡的〈欲海回狂〉，這些都是文言文。而白話文則有《保命延壽法》或《如何面對兩性關係》……等。多看戒淫書籍可提升自己的心性，增加免疫能力；否則若沒有定力，稍微受到誘惑，就會跟著感覺走，造下邪淫罪業而後悔莫及。
2009-07-31 15:04:55 補充
問：說得沒錯，過錯就是要在還沒萌芽時馬上拔除。
答：師父還沒說完呢！他說：「非夫妻間的肉體關係都是不正當，不但損及陰德，也會引發現世報。」當然，這些不正常關係包含未婚男女偷嘗禁果、已婚男女私通、嫖妓、亂倫、濫交、雜交、同性戀、誘姦、雞姦、性交易......等，都是嚴重的犯淫行為；尤以威逼、利誘、脅迫、下藥、毒品控制，而性侵害他人，或逼良為娼、誘惑從事性交易，來滿足自身淫慾或牟取暴利者，其現世惡報最重。
2009-07-31 15:05:08 補充
問：現世報？
答：除了要承擔性病的風險外，害人者還要接受法律制裁，尚有損陰德、削福報、奪運勢、傷健康、積惡業、毀名聲、終老孤寂、惡病纏身、冤親債主討命報復、臨死驚恐痛苦萬分、不得好死等。我就是犯了淫業，才逐漸印證了某些報應。況且除了現世報，尚有地獄、畜生等報在後面。若玩弄童子或處女，讓女性懷孕或墮胎，甚至姦殺、謀命、破壞他人美滿姻緣、始亂終棄，報應就要加倍。師父還告誡我，每個人的一舉一動、一思一念，都有 天地鬼神在負責鑑察與紀錄。因為我的自尊心，而不願將我的過去都說出來，但在我剛開始聯繫師父而尚未拜訪前，師父就已經知道我所犯的一切愚蠢、錯誤的行為了。
2009-07-31 15:05:25 補充
問：怎麼可能？你師父又不是神，他怎麼可能知道？
答：我跟師父見面時，師父告誡我：你所做的一切，包含你的起心動念， 天地鬼神都知道。我很久以前就曾在別的寺廟皈依過，就應謹守佛教戒律，他說我犯淫破戒，已被紀錄得清清楚楚；然後又把我所做過的一切蠢事，全部揭露出來。師父說他能夠知道我的事。我當時被師父揭穿隱私之後，背脊發涼、冷汗直流……。
2009-07-31 15:05:41 補充
問：既然如此，你的報應算是活該，但師父要怎麼幫助你呢？
答：師父說我雖然犯淫破戒，但仍算是有責任心，曾經有意對那位發生關係的女性負責，雖遭毀婚，但錯不在我。毀婚之事，已讓我遭遇一劫；之後還幫她還清債務，又消了一災。不知珍惜健康，致使身體受到傷害；破戒犯淫，而遭受種種處罰。既然有心戒淫改過， 天地鬼神都會給真心懺悔改過的人機會。
相關詞：
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001
回答者： 肜 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2009-07-21 16:42:01
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沒錯
如果有那個''果''
的確是非常難處理的
不好好處理也會毀了青年的一生
不要有果 那就先不要有那個因
現代社會風氣開放
要去制止也非常困難
畢竟不是每個年輕人都聽的進去勸告
主要還是跟現代環境有關西
聲色場所、網路、報章雜誌
關於裡面的一些內容
也引來年輕人的遐想
畢竟他們的觀念還不是這麼的清楚
這種事情發生了會有多糟糕
以往總是發生了才在後悔
所以父母的教導
學校老師的叮嚀
就變的特別重要
健康教育一定要認真上
猜想
講到性病那邊
給他們看看結果 甚至照片
他們會退縮的
社會真的非常現實
你在發生的時候 很開心
你在發現後果的時候 就真的非常後悔 當時為什麼沒有忍住 參考資料：
我
002
回答者： 一片雲的天空 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 紫微斗數 | 佛教
回答時間： 2009-07-21 17:17:26
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思想開明有關!現在的思想都走在尖端的科技裡!當然思想和觀念也會不一樣!說來男女之間能相處!也算是一種緣份!而這緣分可能已經經歷好幾世紀的感覺，想體會這熟悉的感覺所以認為那已經沒甚麼!好像遇到老朋友一樣!曾經做過的事只不過是再次重演一遍而已吧!都是跟著感覺在走!當然這段緣份演盡了!最後一樣還是會曲終人散。他們都在經歷一段時空戀情!和我們走過的路是一樣!想法的結果也是大同小異!只是感受不一樣而已!但不保證這段緣會有任何結果。畢竟等在後面的人都在等著和她跟他的相遇。重複某種程式的場景有會被改變的可能!因此不需要保持任何執著。一切隨緣應該是最好的結果!除非這段情緣從不被病毒干擾!那就能相守到白頭了!
003
回答者： 安溪人 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 政黨政治
回答時間： 2009-07-21 18:44:23
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可以多多去講堂聽師傅講道理
004
回答者： 阿富 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 英文 | 台灣
回答時間： 2009-07-21 23:11:18
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嗯, 沒有很明確的證據; 或許會有好, 也有壞的因果. 古代的道德也不盡完善.一切都要用你的智慧思考, 既然做了決定, 也不應該後悔.
男女關係, 是一個單選題, 也是複選題. 這方面, 我認為兩性專家可能給你較為滿意的答案.
就本人的觀點, 太衝動做的選擇, 往往都會後悔, 而後悔以後的選擇, 就是錯上加錯. 我只能說, 做選擇之前, 先審慎思考, 決定後, 就決定不能後悔.
古代的貞操觀念, 不是年輕女人的本性, 而是父權, 君權的束縛; 不受束縛的公子哥兒, 才不管貞操不貞操; 史上, 楊貴妃, 武則天, 竟可以亡夫的兒子XX, 已經違反君權制定的五倫.
民間故事, 討契兄的故事, 女兒可能被父親活活打死, 浸豬籠( 殘酷的死刑) 也只浸女的, 男的頂多發放邊疆充軍, 到邊疆也是狗改不了吃屎的強暴民女, 還舔不知恥的說, 她們不過是胡人而已. 你說古代的禮教好嗎? 其實都是寬以律己, 苛以求人的說詞而已, 雖然中華文化很優秀; 然而中國傳統卻很卑劣.
我只能說, 男人不要當採花賊; 女人, 罩子要放亮點而.
多學佛可以增長我門的智慧, 少做出錯誤的決策; 決策錯誤, 要有勇於承擔後果的勇氣.
Girls, you cannot keep the cake after you ate it.
005
回答者： 阿吉仔 ( 初學者 3 級 )
回答時間： 2009-07-25 23:16:33
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當然會有不好的因果 ˙ 或許是過去世的因緣果報吧 !
所謂 : 菩薩畏因 眾生畏果 ˙種何因 得何果 這就是所謂 天理循環 因果報應 ˙ 1
001 意見者： Mr. 黃金週 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2009-07-21 18:25:40
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[ 點此以瀏覽 ]應該愛自己 因為我們不是動物聞了就上 002 意見者： Ra ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2009-07-21 22:12:53
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[ 點此以瀏覽 ]當然會有不好的因果....
1.中鏢
2.中獎
3.遇到濫人 003 意見者： 道德 ( 初學者 3 級 )
發表時間： 2009-07-21 22:59:54
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[ 點此以瀏覽 ] 男女發生關係．無論未婚或己婚．
假設女是純情女．無經驗．
假設男是下流男．第九次不同女性發生關係．（不喜男色．男色經驗無）
男女發生關係後．男女的財運和身體．運勢容易變的比較不好．（通常是男性財運不佳．女性身體變壞）
純情女因與下流男發生關係．故純情女的靈性一半在自己身上．一半在下流男身上．
下流男因與十位不同女性發生關係．下流男的靈性只有十分之一在自己身上．
下流男本身原本該走好運時，因自己身上有其他九種不同個性的靈性在一起．容易發生判斷錯誤．而錯失走好運的機會。因為十種不同的靈性在一起拉扯．容易走壞運。
弟子為男性．下流是比諭，無專指特定人士。 004 意見者： 士依 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2013-09-20 00:31:10
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發表時間： 2013-11-21 00:55:44
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